パンズラビリンスは単純な物語ですが、ギレルモデルトロ監督は人間の道徳と自由意志についての複雑なテーマを探求しています。
パンズラビリンス 歴史的な出来事に根ざした時代劇であり、子供のような恐怖や不思議を探求する暗いおとぎ話でもありますが、この映画の本当の意味は、これら2つの側面を並行した経験として反映する能力にあります。ギレルモ・デル・トロ監督は、幻想的なものとありふれたものを組み合わせ、神話上の怪物と日常の人々を隔てる境界線を曖昧にする彼の感性でよく知られています。映画の傑作と見なされている、暴力的でありながら気まぐれな寓話は、おそらく彼のストーリーテリングスタイルの最高の例です。
映画が引き起こした批判的分析のすべてについて、デルトロは次のように述べています パンズラビリンス 本質的には、作品に影響を与えたおとぎ話を具体化するために作成されたシンプルなストーリーです。ホームビデオのリリースに含まれているインタビューで、監督は、この単純さが人々を怖がらせ、このような物語で明確なメッセージを伝えるものであると述べました。不思議な出来事についての説明の欠如は、不安で詩的なものであり、物語がそれ自身の世界の中でそしてそのイメージを通して流れることを可能にします。
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キャラクターは、民話の伝統の中での役割に対応し、物語全体でテーマを明確にするために、原型であることが許可されています。主人公のオフェリアは、おとぎ話によく見られる思春期の少女の代表であり、ヒーローと悪役は、おとぎ話の相手との関係で定義されています。たとえば、デルトロは、反逆者は、ビッグバッドファシストウルフからリトルレッドライディングフードを救出する森の人のようなものだと指摘しています。同様に、オフェリアが目撃する幻想的な要素は、おとぎ話が複雑な概念をより簡単に消化できる方法で説明するために使用されるのと同じように、彼女の周りの世界を理解する彼女の方法として見ることができます。
パンズラビリンスは選択と不従順についてです
デルトロは、 パンズ・ラビリンス おとぎ話の一般的な特徴である象徴的な繰り返しのために、物語全体をたどることができます。牧神はオフェリアに冥界の女王としての彼女の場所に戻るのを助けるために完了するべき3つのタスクを与えます、しかし彼女はしばしば指示に従わず、彼女自身の良心に基づいて選択をします。ペールマンの食べ物を食べる場合のように、彼女の決定は常に最も安全であるとは限りませんが、彼女の道徳は最終的に彼女に最も高貴で最も英雄的な結末を許します。オフェリアは赤ん坊の兄弟の血をこぼす代わりに、自分の血をこぼして冥界への入り口を開いた。
同様に、ファシスト体制の下で活動することは、現実の世界に根ざした独自の一連の危険を伴います。反政府勢力は不服従を通じて独裁的な支配に抵抗します。これは、盲目的に命令に従うのではなく、オフェリアが自分の選択に従う傾向を彷彿とさせます。女中のメルセデスは、彼女の破壊的な行動においてオフェリアに匹敵し、巨大なキャプテンビダルに対して彼女自身の裁判を受けています。したがって、2つの絡み合う物語は同じパターンを繰り返し、権威に対する個人的な感情を信頼することがより純粋な道徳観につながることを証明します。
デルトロは、心理学者のブルーノベッテルハイムが、歴史を通して、おとぎ話が世界の謎めいた側面を明らかにするために使用されてきたと理論付けた方法について話します。当初、これらの物語は自然現象を説明するために使用されていましたが、科学が発展するにつれて、人間の行動に関連するより心理的な側面を表しています。 パンズラビリンス は、この豊かな伝統を独自の方法で継続し、特定の図像を使用しておとぎ話の要素を現実の世界にもたらし、 モンスターを使う 人間の道徳のタペストリーを表現する。